五寶方位|武乩操五寶一定要見血？被扭曲的「噬血」價值觀,蝴蝶飛來家裡代表什麼

呂乩在「起童」後才不會協調五營方位角來操持五寶，五寶主神佛像呂乩拿著五寶捅劈他的的額頭或者頸部而令自身軀體流血，夠五寶方位做主 ...

呂乩在「起童」前要協調五營方位角來操持五寶，五寶為對玉皇大帝的的符咒，呂乩要拿著五寶加大力度捅劈的的胸前例如頸部，而令自身心靈流血，夠做主 ...

五寶 VSJohn 五營 若是你們常常看看花會， 那個進大廟時則，神的的形象大使， 能夠小廟分七個方位角燒起五堆紙錢。 在每堆冥紙之後操起各不相同佛像。 如此招式 在「調營」進香、參香、湄洲「入廟」前才。

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叫聲文章 - 李慧玲

責任編輯將探尋戴玉的的不潔社會科學論述，掀開「戴玉辟邪」的的民俗癥結因此與淵源。 我判斷玉器的的凝聚態物理性質，闡述象牙是不是呢有著五毒工具，使地將介紹戴玉民俗背後含義。